红色文学

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第28章（第3页）

然而他不知道的是，奈亚拉托提普的诅咒并非针对太宰治，而是对应着维特的“所爱之人”

。

也就是说，如果维特昨晚在仓库的时候，能够毫不犹豫地选择直接掳走心仪的少年，并且利用自己的力量将之紧紧地拥在怀里圈禁起来，强制侵占对方的肉～体和洗脑精神的话，便不会生被夺走视力的事。

因为从一开始，维特对太宰治产生的情感就不是人类普遍意义上的爱欲。

那只是对「拥有极为浅薄欲望之人」的极度渴望，宛如溺亡之人在临终前抓住的最后一根浮木。

那根浮木固然救了你的命，无比珍贵无比重要。甚至你在得救后，说不定都会找个地方把它鲜花香烛地供起来，在子孙后代面前不停地赞美它的存在，是如何挽救了陷入绝境的你。

但那也只是根木头而已。你再怎么感激垂怜，也从不会去俯身去倾听一件物品的意愿。

至于尊重和自由，更是无从谈起。

同时，浅薄欲望的人选并不是固定的，甚至不是太宰治本人也可以。

这还能被称为爱吗？

显然绝对不是。

奈亚拉托提普从一开始就称呼太宰治为“被殿下心仪的人类”

、“玩具”

，也是因为他看穿了维特当时堪称无情的想法。

然而，在维特背负着银白月光踏入那间港口仓库，看到被手铐拷在仓库中央的高背扶手椅上，为漆黑大衣和苍白绷带包裹着、神情冷淡而厌倦的望着世间一切的太宰治时。

那一瞬间，他终于真正的一见钟情了。

明明可以直接将人带走，却开始担心自己这样任性妄为会不会被对方讨厌。

「因爱生忧，」

明明可以用「赐福」的职能去治愈甚至复活对方，却还是恐惧着对方会受到伤害。哪怕不为别的，只为对方遭受的那一瞬间的疼痛，会在维特自己的心里感同身受，甚至十倍百倍的累加。

「因爱生怖，」

不识爱的野兽开始担心。

自己的不完美，自己的过往，本来引以为傲的容貌也开始值得百般挑剔。

这血统肮脏无比，这经历污秽难堪，这张为人称赞的华美人皮的背后，更是隐藏着尘世间最受人诅咒让人绝望的怪物。

这样的自己，真的配得上太宰吗？

这并不是他太过自轻自贱，而是所有沉入爱河之人都会生出的忧怖之念。

被这忧怖之念激励着，有些人会选择成为更好的自己去爱着对方，而有些人则选择自暴自弃，自我放逐沉沦。

维特满怀希望地选择了前者。

因为后者需要七十亿的生命位基石，需要整个人理为此付出代价。

而他现在已经看到了希望的曙光，还不至于绝望到完全堕落成无心无情的野兽。

开始学习人类的方式，贴贴面膜做做按摩，保养一下这张饱受人类喜爱的脸，总不会对恋爱有什么坏处；

接纳救助了已经断交许久、甚至立场不同的老友，希望借助人类王者的贤明智慧，来帮助规范自己偶尔有些出格的行为；