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第239章 新官上任（第2页）

成都知府衙门其实为贾蓉的办事机构，设有府堂、经历司、照磨所和司狱司。

府堂是知府衙门中一个综合性的办事机构，内有典史若干人。

经历司，是知府衙门内掌管出纳文移诸事的机构，设经历1人秩正八品，知事1人轶正九品。

照磨所，是知府衙门掌勘磨卷宗等事的机构，设照磨1人，秩从九品。

司狱司，是知府衙门掌察理狱囚诸事的机构，设司狱1人，秩从九品。

而在这三个主要机构之后还有吏房：掌署内考勤，乡绅、丁忧、起复，在外省做官各事；

户房：掌户口管理，征税纳粮，灾荒赈济等事；礼房：掌兴学、科举、教化、旌表、礼仪、祭祀、节庆等事；兵房：掌兵差、民壮、考武、治安等事；

刑房：掌破案侦缉、堂事笔录、拟写案牍，管理刑狱诸事；工房：掌工程营造，修理仓库，起盖衙门等事；铺长房：掌邮传及迎送官员之事；承房：应办各种公文信札，皆由此房挂号，又分各房转办。

此外，成都府还设有儒学，置教授1人，掌教育在学之士，考察生员学习、品德之优劣等，以训导佐之。医学，设正科一人，品秩未入流，为府属之医官。

阴阳学，设正术一人，未入流，为府之阴阳官，兼辖星学。僧纲司，设都纲一人，从九品，副都纲一人，未入流，为一府管理僧人之官员。道纪司，设都纪一人，从九品；副都纪一人，未入流，为府内管理道士之官员。

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“你等各司其职就好，本官没有别的要求，不贪污、不欺民是本官的两条底线，跟着本官日后自有你们的前程，倘或被某现你等行苟且之事，那就别怪本官不念同僚之义。”

同样威逼利诱一番，得到衙门官吏的再三保证之后，贾蓉离开知府衙门回家。

大夏官制一府一县最高长官拥有绝对的权力，且不说官制的好坏，对目前的贾蓉而言是非常有利的。

不管在什么朝代，一把手拥有绝对的权力，是一件非常令人开心的事情。

倘或今日，贾蓉手上没有成都府绝对的军政权力，他也不会说话这么直接。

成都府衙的官吏，不敢不听从贾蓉的命令，因为从某种意义上来说，在未来三年的时间里，他们的官职升迁都由贾蓉决定。

也只有像成都府这种远离大夏权力中心的西南地区，才会有如此情况的生。

放在富庶的江南地区，朝廷一定会配备，能够牵制住一把手的副官。

这一切都归咎于大夏交通不便利以及书信传播的不便。

一把手如果没有绝对的权力，很多事情都无从下手，特别是在有战乱生的时候，如果事事都要请示朝廷，那么整个西南地区就无法运行。

然而基于这种用官制度的基础就是朝廷会选派值得信任的官员。

像贾蓉这种勋贵出生子弟往往是最佳选择。

为什么呢？因为勋贵子弟对朝廷的忠诚度往往是最高的。

还有一种就是皇帝的心腹，往往会被派遣到这种地方做官。

下一阶段贾蓉的主要工作，第一是放在改土归流之上，第二就是要培植自己的属下，否则单单依靠影卫，他在成都府的治理过程中，注定不会一帆风顺。

一切政令的保障落地实施的基础，永远都是人。

那么如何解决人的问题？需要等到明日贾蓉和四川总督见面以后才能决定。

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