红色文学

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第211章 伟大的转会（第3页）

“.”

戏志才倒也没有很意外，前汉名将，淮阴侯韩信以下，卫霍并称双壁，少有武人不把这两人当做偶像的，敢说出这话，至少说明此人的心气不低。

沉吟片刻，戏志才又问道：“听闻凉州羌汉混杂，尤以安定北地两郡为甚，不知子茂是如何占据安定郡的？”

徐嘉树这才松了一口气，开始讲述他在凉州的政策，重点讲述了《薄落律》的内容，侃侃而谈，“所谓立法，正是要划出界限，使得民众清楚地知道自己不能做什么，如此方能人人自安”

荀彧却忍不住插嘴道：“子茂这所谓人人自安，却与法家不同。”

法家祖师爷韩非自己就说得很清楚，“权者，君之所独制也;权势者，人主之所独守也”

，若是把各自的所谓界限都摆在台面上来，那么身为人主的天子将不可避免地失去许多施展权力的空间。

要知道，汉家四百年以来，施行的都是外儒内法的套路，本质上还是按照法家的指导扩张君权，没有人会认为应该限制天子的权力，这是大大的政治不正确——天子如此圣明，就算有些过错，那也是白璧微瑕，受到小人蒙蔽，只要铲除奸臣即可，哪里有限制的道理？

“文若以为，当初黄巾之乱，根源难道不是天子与衮衮诸公盘剥过甚，以至于活不下去，才只能投身黄巾，求一个苟延残喘吗？”

，徐嘉树反问道：“这便是人人自危的后果，难道以二位的才智还看不出来吗？”

其实减轻盘剥，细水长流并不是什么新鲜的招数，仁政两个字从孟子就开始就被儒生们挂在嘴边，念了几百年，算得上祖传的口号之一，可要是念经有用的话，还要刀子干什么？道歉有用的话，还要法律干什么？

人类从来不会从历史中吸取教训，所谓的历史周期律就是不停地重复忍无可忍，无需再忍，最后同归于尽的结局。如果说徐嘉树这条来自未来的咸鱼对先祖们有什么忠告的话，大概就是“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”

这十六字真言了。

“子茂所言若是属实，我倒想去安定郡见识见识了”

，戏志才笑道：“此可谓外法内儒是也。”

对他来说，离经叛道非但不是问题，反而勾起了好奇心——一个拔擢寒门的诸侯，一个光明正大搞法家治国的诸侯，这样一个如同石头里蹦出来的家伙，他的设想一旦成真，世间该是一片怎么样的景象？

怎么样也不会比现在更差吧，毕竟已经到了谷底，怎么走都是向上.

一旁的荀彧原以为徐嘉树要被十动然拒了，没想到两人居然已经在他眼皮子底下开始聊入职以后的工作了，心中居然升起了一种微妙的感觉。

非要用一个词形容的话，大概是嫉妒。

荀文若，再怎么名动天下，今年也已经二十九了，眼看昔日一起在颍川太守府实习的同僚去了袁绍那里，折节相交的另外两个寒门英杰也被人登门领走，只有自己因为身负重任而迟迟不能施展一身才学.

此刻他终于明白为什么屈原要把士人比作美人和芳草了，两者都是花期短暂的东西，一旦错过了就再也没有挽回的机会。

让我们暂时忽略大龄恨嫁美妇荀文若这些转瞬即逝的自怜情绪，在汉末头号hr荀彧的牵线搭桥之下，徐嘉树的曹魏谋士团ntr计划终于取得了阶段性的成果，将戏志才和郭嘉（预定）成功寝取哦不对，是转会。

徐嘉树还非常慷慨地给了一大笔转会费，用以维持戏志才一家人的生活，等到他将家中亲朋托付给荀彧之后，便要告别这处庄园住了很久的庄园。

头花白的母亲临走前，没有叮嘱别的。

“我儿体弱，莫饥莫寒。”

越欠越多，呜呜呜